September 3rd, 2012

Грезы о золотой гертруде.

Прошел слух, что представитель президента  г-н Холманских  выступил с инициативой возобновления награждений  орденом Герой Труда – не социалистического, не капиталистического, «просто труда».

Реакция  властьпредержащих  пока неизвестна, но реакция некой общественности уже озвучена: общественность выражает сомнения в том, что ордена получат те, кто по-настоящему достоин, а не те, кто «ближе сидит» к награждающим.

Намекнули также и на то, что, мол, зарплаты-то у большой части трудящихся на разных производствах того, низкие, так что диссонанс может возникнуть и, чего Боже упаси, соблазн заподозрить  и.о. отцов родных в желании откупиться от трудяшихся этими самыми наградами. Может лучше деньгами?

Не знаю, чем все это кончится, но приходится признать, что г-н Холманских   поставил и властьпредержащих, и «общественность» в довольно неловкое положение.

В самом деле, при советской власти все было понятно: государство, на  которое работали все, награждало особо отличившихся – о критериях говорить не будем, но награждало вполне логично.

А теперь – что? Ну в самом деле,  госсектор у нас  в перспективе должен сойти если не на нет,  а кто ж будет представлять к новой «гертруде» ударников все-таки капиталистического труда? Топ-манагер какой-нибудь? Или правление фирмы?

И, если да, то что это будут за ордена и медали, коль скоро фирма – не государственная организация?

А ведь на капиталистическом производстве ломаются круче, чем  «бюджетники», и даже в офисах кто  «В контакте» висит, а кто и пашет всерьез.

Дальше и фантазировать не хочется: некая особая система орденов для  фирмачей (или своя в каждой фирме?), или все же награждение  государственной наградой по представлению фирмачей…

Абсурд? Не понимают товарищи, что предлагают?  Живут в реалиях  прошедшего времени? Возможно, ведь наш мир антропоцентричен, что, кстати, блестяще доказывает даже поверхностное знакомство  с  постами и комментариями ЖЖ и с прочими сетями.

Или – подают сигнал: мол,  народ стосковался по настоящей жизни?

Тоже не исключено. Тем более, что эта самая тоска звучит давно и  все отчетливее. Может быть, г-н Холманских   и смешон кому-то со своей тоской по «гертруде», а лично мне гораздо более  смешон г-н Захаров (ленкомовский), еще в конце благословенных 90-х вдруг  признавшийся перед телекамерой: «Я хочу цензуру, а то уж совсем распоясались!» (сам слышал)  Г-н Холманских  хоть последователен  в своей преданности «гертруде», а уж  когда ревнитель творческих и всяческих прочих свобод и почетный гость со всем своим  замечательным «Ленкомом» на дне рождения Тельмана Исмаилова – воздыхает по цензуре…  это уж перебор, приплыли, называется…

И возникает вопрос: а что же делать  дальше с этой тоской по нормальной жизни?

Проявлений которой – несть числа, притом что тоскующие активно  и не  без удовольствий, правда кратковременных и очень утомительных, предаются всем соблазнам бытия откровенно ненормального?  

Ведь сама по себе эта тоска – не что иное, как  симптом  глубочайшего разложения общественного  сознания, определяемого отсутствием общества как такового.

Есть простая математика.

Процентов 5-10, ну пусть 15 – это  сейчас те, кого можно, абстрагируясь от всех различий и противоречий, которые и в самом деле несущественны, назвать «западниками». Для них  Россия – некое досадное недоразумение,  «клякса, которую надо стереть», им не нужно никакое руководство ГОСДЕПов, они и так  преданны  евроамериканским «ценностям» гораздо беззаветней, чем сами евроамериканцы. Хотя у них время от времени прорываются ностальгические советские воспоминания, но исключительно с негативным подтекстом – положение обязывает! Бессмысленно рассчитывать на то, что эта публика откажется от вывоза капиталов или недвижимости за бугром просто потому, что именно ради этого всего они и творили великую революцию 90-х. Только ради этого.

Сама мысль о том, что можно и нужно трудиться на благо России  просто не уложится в их сознании.

По последней информации, даже места для погребений эти «успешные» московиты   лихорадочно скупают там, в вожделенном забугорье. Какие тут еще нужны комментарии?

И именно эта странная публика, заметьте,  почему-то именуется в России «элитой».

Процентов  80, а то и 90 населения России  обоего пола и разного возраста, чем бы они ни занимались, вплоть до армейской и полицейской службы,  просто тупо «вкалывают», «выживают». Эта масса  быстро осознала, что  результаты их труда все равно не пойдут на благо страны, в которой они живут  и отреагировала соответственно: погрузилась в злобную апатию или в грезы о непременном и скором приходе «спасителя» (царя-батюшки, Минина и Пожарского, товарища Сталина и т.д.) из недавнего или отдаленного прошлого. Потому как верить «спасителям» из нынешней «элиты» у них нет никаких оснований – слишком уж выразительны  даже «элитные» физиономии, не говоря о деяниях.  О каком вдохновенном  труде во имя чего и на благо кого здесь может идти речь?

Кричащие социальные противоречия  существовали в России и  в имперский период, и существуют в любой стране. Однако, катастрофа становится неминуемой не тогда, когда барин угнетает (без кавычек) крепостного или оброчного, заводчик-предприниматель – мастерового, а купец  свирепо обжуливает и тех, и других, и третьих. Катастрофа наступает тогда, когда  угнетатели и угнетаемые, паразиты и те, на ком паразитируют («успешные и быдло») не просто пребывают в некоем антагонизме, но отчетливо осознают  полное отсутствие  какой-либо общности: государственной,  социальной, конфессиональной,  наконец, исторической.

Именно эта катастрофа в России уже произошла в 90-е, все, что мы имеем сейчас – вариации катастрофы, не более того. Истерические вопли о единстве, от кого бы они не исходили, ничего не меняют и никого не обманывают.

Так  кого и за что, если серьезно, представлять  здесь к «гертрудам» ?

Как-то даже неловко за наивность вполне взрослых, бывалых  людей. Особенно если предложение г-на Холманских…будет принято.

Покаяние, образование и "Ну, погоди!"

Странная публикация на первой странице АиФ от 29.08-4.09. Некто В.С. из Липецкой области просит прощения у "добрых людей" за то, что давно и успешно торговал падалью на прокорм уважаемых сограждан, покупал  за гроши, продавал по 250 рублей за кило. На последней партии получил аж 550% прибыли! но замучил страшный сон, грызут его, бедного, черви. побежал к попу, а поп вразумил: просить через прессу прощения.
Плохо верится, откровенно говоря, в покаяние В.С. Но - поверим, потому как хочется верить, что даже у таких "успешных"  страх пробуждает совесть. Говорить тут не о чем, поп, наверное, все уже сказал, на такие случаи попы и существуют.
А сколько таких не кается и не покается никогда?
А вчера в телевизере поймал очередную статистику: каждый второй 9ну пусть третий!) диплом о высшем образовании в России - поддельный.
Здесь уж  никакие комментарии  просто неуместны. Помолчим.
И вот на этом фоне  принимается и всерьез обсуждается  хохмачествующей общественностью закон...об ограждении детей от информации, которая может их травмировать. Детей, которых только что накормили падалью, реанимированной курицей, тухлой рыбкой...когда им будут показывать "Ну погоди!", днем или после полуночи. И будет ли там Волк с сигаретой? и по какой цене та сигарета - ой, пардон, это из другой оперы!
И что прикажете. хохотать, рыдать, скрипеть  молча зубами, философствовать, упражняться в сарказмах? так тут сам Михаил Евграфович опустил бы руки - или в дурдом бы угодил, одоленный изобилием сюжетов, который пришлось пропустить через себя...
Ну времена, ну нравы?

Ну теперь-то все! Наконец-то...можно!

Верующие подали в суд за самоудовлетворение распятием в фильме Венецианского кинофестиваля (ВИДЕО)

время публикации: 21:11
последнее обновление: 21:28
блогпечатьсохранитьпочтафото

Иск об оскорблении верующих подан в прокуратуру Венеции против австрийского режиссера Ульриха Зайдля, чей фильм "Рай: Вера" (Paradies: Glaube) участвует в венецианском конкурсе, а также против его продюсеров, исполнительницы главной роли Марии Хофштеттер
"Рай: Вера" - второй фильм трилогии Зайдля о любви и женском теле. Первую часть - "Рай: Любовь" - показывали на фестивале в Каннах
Как объясняет сам режиссер, "любовь Анны-Марии к Иисусу все время растет, и в конце концов естественным образом перерождается в физическое притяжение", что демонстрируется в сцене мастурбации с участием распятия

Иск об оскорблении верующих подан в прокуратуру Венеции против австрийского режиссера Ульриха Зайдля, чей фильм "Рай: Вера" (Paradies: Glaube) участвует в венецианском конкурсе, а также против его продюсеров, исполнительницы главной роли Марии Хофштеттер и администрации кинофестиваля, сообщает РИА "Новости" со ссылкой на сайт pontifex.roma.it.

"Рай: Вера" - второй фильм трилогии Зайдля о любви и женском теле. Первую часть - "Рай: Любовь" - показывали на фестивале в Каннах. Там речь шла о даме за пятьдесят, которая отправляется за сексуальными утехами в Кению. Дочь и кота она при этом оставляет у сестры, про которую как раз и снят венецианский фильм. Ее зовут Анна-Мария, она живет в одиночестве в просторном доме, работает медсестрой в рентгенологии, а отпуск проводит за богоугодными делами: молитвенными собраниями и проповедями - носит статуэтку Мадонны в специальном шелковом мешочке по квартирам, несмотря на ожесточенное сопротивление их обитателей. Как объясняет сам режиссер, "любовь Анны-Марии к Иисусу все время растет, и в конце концов естественным образом перерождается в физическое притяжение", что демонстрируется в сцене мастурбации с участием распятия.

"Режиссер Ульрих Зайдль, актриса Мария Хофштеттер, а также все лица, причастные к производству фильма и его демонстрации, в частности - Венецианский фестиваль, путем демонстрации кощунственных и откровенных сцен нарушили статьи 403 и 404 уголовного кодекса Итальянской Республики", - говорится в иске, поданном адвокатом Пьетро Гверини, возглавляющим одну из радикальных католических ассоциаций Италии.

Статьи 403 и 404 говорят об оскорблении религиозной конфессии "путем глумления над людьми либо злоупотребления предметами".

Ранее Зайдль в интервью объяснял, что "никогда не уклоняется от показа вещей, в которые никто на самом деле не хочет верить, и от нарушения табу, но при этом не стремится непременно устроить зрителю встряску просто встряски ради".

Предыдущий фильм цикла также содержал в себе откровенные сцены, однако ни к какой конфессии они отношения не имели.

В соответствии с законом "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию", данное видео запрещено для детей


Ну теперь-то все! Можно! Ура!   Креативные, вперед, строиться в колонны и дружно самоудовлетворяться крестами! Как не хотите?! Это вам не письма в зашшиту сочинять, не усы патриарху одрисовывать на фотках, шалунишки! преданность идеалам свободы надо доказывать делом.  Позвольте, а вот в цивилизованных странах же...
Если не нарушил табу, какой же ты, к матерям, креативный?
Оно конечно, весь креатив сводится почему-то к тому, что бы еще ТУДА засунуть... ну, у кого, как говорится, что....